Quand il comprend qu'il est entouré, celui qui nage dans le tissé-serré se demande :

Qui laisser entrer dans les mailles du filet de la communauté tissée-serrée ?

Quand laisser entrer dans les mailles du filet de la communauté tissée-serrée ?

Comment laisser entrer dans les mailles du filet de la communauté tissée-serrée ?

Où laisser entrer dans les mailles du filet de la communauté tissée-serrée ?

Pourquoi laisser entrer dans les mailles du filet de la communauté tissée-serrée ?

 

 

Une idée révolutionnaire, en s'disant : pourquoi pas ?

Pourquoi pas commencer par la question en pourquoi ?

Pourquoi pas n'arriver à la question en qui qu'après réflexions ?

Quitte à réflexionner, pourquoi pas le faire en chansons ?

 

Par exemple, en pensant à la question en pourquoi :

"laisser entrer dans les mailles du filet de la communauté tissée-serrée ?"

Tout en écoutant les chansons ci-dessous ?

 

Combien vaut l'exercice ? Combien vaut l'idée ? Combien vaut la publication ?

C'est-tu important, pour moi, le prix de vente ? Si oui, pourquoi ?

Pourquoi pas le pourquoi avant le comment, le qui, et toute la patente ?

 

Pourquoi laisser entrer dans les mailles du filet de la communauté tissée-serrée ?

 

Pourquoi dans le pourquoi : "Sauver l'amour"

Pourquoi passer de la question des mailles du filet de la communauté tissée-serrée

À la question de comment sauver l'amour ?

Pourquoi l'amour, si ce n'est pour tisser ?

Pourquoi tisser, si ce n'est pour l'amour ?

Sauver l'amour --> faire vivre le tissé-serré --> Sauver l'amour

Pourquoi --> Comment --> Pourquoi

"Et comment retrouver le goût de la vie ?
Qui pourra remplacer le besoin, par l'envie ?"

Où laisser entrer dans les mailles du filet de la communauté tissée-serrée ?

 

Pourquoi dans le où : "Je suis malade"

Pourquoi Serge se sentait-il malade quand sa mère sortait le soir ?

Pourquoi Dalida se sentait-elle malade quand sa mère sortait le soir ?

Pourquoi Lara se sentait-elle malade quand sa mère sortait le soir ?

Sans en faire des idoles, soit :

En reflétant sur une figure de Serge, de Dalida, ou de Lara chez soi

(e.g. ma voisine, ma soeur, moi, mon père, ma cousine, mon frère, etc.)

 

Pourquoi ce pourquoi découle-t-il du où ?

Cette chanson envoie une demande de revenir dans le tissé-serré,

À quelqu'un qui semble se ficher de l'idée de revenir,

Qui "part, on ne sait jamais quand"

Qui "arrive, on ne sait jamais d'où"

À quel endroit ça coince ? Quelle porte ouverte est ignorée ?

 

Pourquoi l'affaire renvoie-t-elle au désespoir,

"comme quand [on était] laissé.e seul.e avec, [son] désespoir" ?

Et si la personne refusant de réintégrer le tissé-serré fuyait quant à elle le désespoir ?

Elle a-tu l'goût, de nager à nouveau dans le désespoir ? 

C'est-tu pour ça qu'elle a initialement cogné à la porte du tissé-serré ?

"Cet amour me tue, et si ça continue, je crèverai seul.e, avec moi
Près de ma radio, comme un gosse idiot, écoutant sa propre voix, qui chantera
Je suis malade."

Comment laisser entrer dans les mailles du filet de la communauté tissée-serrée ?

 

Pourquoi dans le comment : "Je ne vous oublie pas"

Céline Dion s'y connait, pas peu près, en tissé-serré.

Pourquoi sa communauté tissée-serrée se demande-t-elle si Céline Dion l'oublie ?

"Dans mes absence parfois sans doute
J'aurai pu m'éloigner
Comme si j'avais perdu ma route
Comme si j'avais changé"

Pourquoi Céline Dion est-elle absente ?

En quoi les absences de Céline Dion affectent-elles son tissé-serré ?

Que faire du tissé-serré quand une tête de réseau comme Céline Dion n'est pas là ?

Comment Céline Dion laisserait-elle entrer dans son tissé-serré ?

Comment Céline Dion délèguerait-elle le privilège de décider comment entrer dans son tissé-serré, pour pallier ses absences, i.e. quand elle n'est pas là ?

"Vous êtes au creux de moi
Dans ma vie dans tout ce que je fais
Mes premiers amours mes premiers rêves
Sont venus avec vous
C'est notre histoire a nous"

Quand laisser entrer dans les mailles du filet de la communauté tissée-serrée ?

 

Pourquoi dans le quand : "Regarde-moi"

Céline Dion s'y connait, pas peu près, en tissé-serré, et comme on l'a vu, souvent, elle n'est pas là, i.e. elle est absente, soit loin de sa communauté tissée-serrée.

Sans Céline Dion présente pour décider, se pose la question de déterminer quand prendre des décisions relatives à son tissé-serré pendant que Céline Dion n'est pas là.

 

On attend-tu son retour ? On lui envoie-tu un rapport pour la tenir informée ?

C'est-tu des "pour-ton-information" qu'on lui envoie, ou ben des "pour-ta-décision" ?

Qu'est-ce qu'on met dans nos rapports pour Céline Dion, quant à l'état de son tissé-serré ?

 

Quels indicateurs, quels arguments, quels messages sont importants, pertinents, nécessaires, à transmettre à Céline Dion sur une base régulière pour lui permettre de suivre l'état de son tissé-serré, quand elle n'est pas là, que d'autres prennent des décisions en son nom, car dans ses absences, parfois, sans doute, elle aurait pu s'éloigner, ce qui pourrait laisser penser qu'elle a changé, pis que ce qui comptait initialement pour elle, quand elle décidait de quoi au sujet de sa communauté tissé-serrée, ne compte plus comme avant, i.e. ses priorités ont changé, ou ben ses aspirations, c'est compliqué ?

Pourquoi se poser toutes ces questions quant au quand qu'il conviendrait d'élargir les mailles du tissé-serré de Céline Dion pour dire à du monde de rentrer dans le tissé-serré et à d'autre monde de partir, soit de le quitter ?

Car Jean-Jacques Goldman a pris la peine et le temps d'analyser Céline Dion et son mari, René Angélil, quand Céline Dion commençait à s'absenter (pas peu près) de son tissé-serré, en suivant l'inspiration et la vision de René Angélil, son amoureux qui gérait sa carrière, notamment en décidant pour Céline Dion (tu chanteras ça, tu iras là, tu porteras ça, ceci-cela, c'est moi qui gère, toi tu fais toi, et cetera), pis à force de les étudier tous les deux, Jean-Jacques Goldman en est venu à pondre l'album D'eux, offert au couple pour son mariage, comprenant notamment 

"Regarde-moi"

Soit une chanson permettant à Céline Dion d'exprimer la réalité de sa vie, loin de son tissé-serré, envahie par les confetti, qui veulent ben des affaires, comme entrer dans les mailles de son filet, prendre la place de René, pouvoir dire : Céline Dion m'a regardé.e !

"Tout nous aspire, petits écrans
Faut montrer le pire ailleurs
Pour accepter nos néants
Si t'y prends pas garde, avec le temps
Tu te fous des gares et jamais plus, tu ne redescends
Les tempes qui cognent, ça me reprend
Ou tu te raisonnes ou tu prends des médicaments"

Phénomène omniprésent, chez les têtes de réseau de tissé-serré, comme le rappelle

Charlotte Cardin en 2021

Avec "Confetti"

"Look at the people: they're crazy.
Look at the people: they're crazy.
Look at the people: they're crazy."

 

Phénomène également omniprésent, au demeurant,

Autour des femmes qui font de l'effet, comme le démontrait

Isabelle Adjani dès 1984 avec "Pull marine"

 

"Avant de toucher le fond
Je descends à reculons
Sans trop savoir ce qui se passait dans le fond

C'est plein de chlore au fond de la piscine
J'ai bu la tasse tchin tchin
Comme c'est pour toi je m'en fous

Je suis vraiment prête à tout
Avaler que m'importe
Si on me retrouve à moitié morte"

 

Qui laisser entrer dans les mailles du filet de la communauté tissée-serrée ?

 

Pourquoi dans le qui: "Le Paradis Blanc"

 

Pourquoi du monde souhaiterait-il entrer dans les mailles du filet de la communauté tissée-serrée, soit se tirer une bûche, comme on aime le raconter ?

C'est-tu pour jouer les confetti, ou les guignols, ou les fourmis ?

C'est-tu pour mettre le feu à la forêt ?

C'est-tu pour repeindre les murs ?

C'est-tu pour faire tapisserie ?

C'est-tu pour critiquer, ou ben pour profiter, ou ben pour contribuer ?

Le Paradis Blanc, c'est-tu les paysages du territoire du tissé-serré ?

Le Paradis Blanc, c'est-tu une allégorie pour parler de cocaïne et d'autres techniques d'échapatoire pour tenter de survivre aux confetti ?

Le Paradis Blanc, c'est-tu l'ambiance du tissé-serré, Made in Québec ?

Le Paradis Blanc, c'est quoi, pour celui qui y dort, pour celui qui s'en vient y dormir ?

"Comme dans mes rêves d'enfant" : 

Dans ses rêves d'enfant, y'était comment, le Paradis Blanc ?

"Comme avant" : 

Avant, c'était quand, pis c'était comment, dans le Paradis Blanc ?

Combien vaut l'exercice ? Combien vaut l'idée ? Combien vaut la publication ?

C'est-tu important, pour moi, le prix de vente ? Si oui, pourquoi ?

Pourquoi pas le pourquoi avant le comment, le qui, et toute la patente ?

Pour aller plus loin, en retournant à v'la pas si longtemps :

Combien vaut l'exercice ? Combien vaut l'idée ? Combien vaut la publication ?

C'est-tu important, pour moi, le prix de vente ? Si oui, pourquoi ?

Pourquoi pas le pourquoi avant le comment, le qui, et toute la patente ?

 

***

Pour goûter au tissé-serré, un poème : La fille du médecin est bien embêtée

Pour savoir ce que les hommes racontent de leur côté, on pourrait penser

À ce garçon bien élevé, dans son douillet tissé-serré, qui a sorti, sans sourcilier

Qu'il ne saurait s'imaginer en couple avec une femme venant de l'étranger

Puisqu'elle finirait par repartir, i.e. par le quitter, le tout avancé

Après avoir courtisé l'étrangère pendant des années, et juste après avoir joué

Au chat et à la souris, dans vraie vie. Tout un bon gars, bien rangé

***

 

Sarah Catherine Megas, aka la garce

Savato Kiriako, qui lance des mots